منصّة كوليس منصة إخبارية فنية إجتماعية عربية مستقلة
إن مسألة جواز الترحم على شخص من ملة أخرى تعتبر من القضايا الشائكة التي أثير حولها الكثير من الجدل والنقاش.
الآية القرآنية في سورة البقرة تقدم وضوحًا لهذه المسألة:
“قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرَّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ”.
هذه الآية تؤكد على ضرورة الإيمان بجميع الرسالات والكتب السماوية السابقة التي نزلت على الأنبياء، بما في ذلك ما نُزِلَ على عيسى.
لذلك، يُفهم منها أن أي شخص يتبع ملة من هذه الملل يمكن تحسين موقعه ضمن الإيمان العالمي.
وعليه، فإن الدعاء بالرحمة لأي شخص ينتمي إلى هذه الملل هو ليس فقط جائزًا، بل يعد واجبًا أخلاقيًا إذا عاش ذلك الشخص بمبادئ الرحمة والعطاء.
اقرأ أيضًا: شيخ الأزهر الشريف ورئيس دولة الإمارات ينعيان البابا فرانسيس وكيف دعم غزة
المعتقد بأن الكافرين هم من ينكرون الدين والإله نفسه، وليس بالضرورة الآخرين الذين يتبعون ملل تقليدية.
فرحمة الله على البابا فرنسيس، الذي عرف بالتسامح والسلام والمحبة.
ليما الملا
